包装纸做古装 古罗马服装用什么做的

古罗马服装用什么做的

时装〔fashion〕

在一定时间、地域内为一大部分人所接受的新颖入时的流行服装。属服装大类品种之下的一个分支。如果是尚为一小部分人最先穿着称为新潮时装。服装按照流行可以分为流行时装和定型服装。定型服装是经过流行的筛选相对固定下来的服装款式，如西装、中山装、茄克、旗袍等。流行时装的周期性强，分为产品的孕育期、萌芽期、成长期、成熟期及衰退期等。随着社会文化及消费水平的提高，流行周期将变得越来越短。同一款时装在一定周期内的价格差别可能会很大，所以人们说“时装无常性”，它朝令夕改，喜新厌旧，令人琢磨不定，但也最能体现设计者与穿着者的文化艺术修养与穿着水平。

按照一般的传统原则，服装是以造型、材料、色彩三要素，构成的三度空间立体结构。而时装则在三度空间以外，再设法体现服装的时间意念。在我国，时装往往是专指当前流行的时髦女装。其实还应包括男装和童装。凡是当时、当地最新颖、闻流行，具有浓郁时代制版，符合时代潮流趋势的各类新装，都可称为“时装”。在国外，还交与时装配套服用的鞋帽、包袋，甚至首饰、太阳眼镜、遮阳伞等服饰用品，也都列入时装的范畴。

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时装有两个基本的含义：一是指式样最新的服装；二是指当代通行的服装，跟“古装”相对应。

所谓时尚，其实永远是一种共性追求，而决非上完全个人化的独家标榜。当时尚出现在接头，他就可能落后。只有经得住时间考验的才上真正的时尚。走进大街小巷的商场，专卖店里，时尚衣裤成为主流消费。面对色调不一，款式不同，消费者总是眼花缭乱，无所适从。有的人是盲目跟风，追求时尚潮流，但总是不能令人满意，一般总是，买的欢欣，穿的不舒心。那都是没有针对自己的喜好、审美等要求，再就是受到众多衣裤的相似的特征，不够鲜明的创意干扰而变得模糊。

服装〔garments〕

穿于人体起保护和装饰作用的制品，其同义词有“衣服”和“衣裳”。中国古代称“上衣下裳”。服装的效果取决于穿着对象、服装造型与穿着环境三大方面的因素。

服装的起源

服装在人类社会发展的早期就已出现。古代人把身边能找到的各种材料做成粗陋的“衣服”，用以护身。人类最初的衣服是用兽皮制成的，包裹身体的最早“织物”用麻类纤维和草制成。在原始社会阶段，人类开始有简单的纺织生产，采集野生的纺织纤维，搓绩编织以供服用。随着农、牧业的发展，人工培育的纺织原料渐渐增多，制做服装的工具由简单到复杂不断发展，服装用料品种也日益增加。织物的原料、组织结构和生产方法决定了服装形式。用粗糙坚硬的织物只能制做结构简单的服装，有了更柔软的细薄织物才有可能制出复杂而有轮廓的服装。最古老的服装是腰带，用以挂上武器等必需物件。装在腰带上的兽皮、树叶以及编织物，就是早期的裙子。

古代服装类型

古代服装一般可分为两种基本类型：①块料型：由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。例如古埃及人、古罗马人和古希腊人穿着的服装。②缝制型：用织物或裘革裁切缝制成为小褂和最早的裤子。这种原始服式直到现在还留存在许多民族之中，如爱斯基摩人和中亚一些民族所穿的服装。

中国服装的历史

中国服装历史悠久，可追溯到远古时期。在北京周口店猿人洞穴曾发掘出约 1.8万年前的骨针。浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土。可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的。中国人的祖先最初穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。后来,每个朝代的服饰都有其特点,这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下裳相连的“深衣”式。大麻、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等，服装用料大大丰富。出土的西汉素纱禅衣仅重49克，可见当时已能用桑蚕丝制成轻薄透明的长衣。隋唐两代，统治者还对服装作出严格的等级规定，使服装成为权力的一种标志。日常衣料广泛使用麻布，裙料一般采用丝绸。随着中外交往增加，服式也互有影响，如团花的服饰是受波斯的影响；僧人则穿着印度式服装“袈裟”。现今日本的和服仍保留着中国唐代的服装风格。唐宋到明代服式多是宽衣大袖，外衣多为长袍。清代盛行马褂、旗袍等满族服式，体力劳动者则穿短袄长裤。近代，由于纺织工业的发展,可供制做服装的织物品种和数量增加,促进了服装生产。辛亥革命后，特别是五四运动后吸收西方服式特点的中山服、学生服等开始出现。1950年以后，中山服几乎已成为全国普遍流行的服装，袍褂几近消失。随着大量优质面料的出现，服装款式也有发展。现代服装设计已成为工艺美术的一个分支，而服装生产已经实现工业化大批量生产。

概述

人类通常会将衣物（也称为服装、衣服、衣着）穿戴在身体上。最广义的衣物除了躯干与四肢的遮蔽物之外，还包含了手部（手套）、脚部（鞋子、凉鞋、靴子）与头部（帽子）的遮蔽物。

如果是携带而非穿著在身上的物品（比如皮包和雨伞），通常应该算是配件而非衣物。

人类也会用化妆品、香水、珠宝与其他饰品来装饰自己的身体；会将自己的头、脸与体毛进行修剪、染色与改变，有时候也会动到皮肤（刺青、疤痕与穿洞）。所有这些装饰都会影响到整体的服装造型感，但是却不会成为服装的一部分。

人会为了功能性与／或社会性理由而穿戴衣物。衣物能够保护身体，也可以传递社会讯息给其他人。

衣物的功能有保护身体来抵抗犟烈的日晒、极度的高温与低温、冲撞、蚊虫、有毒化学物、武器、与粗糙物质的接触——总而言之，就是抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。人类在设计衣物以解决某些实际的问题上已经展现了高度的创造力。

请参见护具、潜水装、养蜂人装、高能见度衣物。

衣物、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德与宗教连结、婚姻状态、以及性暗示等等。人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的讯息。如果不同的团体对於同一件衣物或装饰解读出不同的涵义，那么穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。

社会阶级：在许多社会中，拥有高地位的人会将某些特别的衣物或饰品保留给自己来使用。只有罗马皇帝可以穿戴染成紫红色（Tyrian purple）的服装；只有高地位的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。在许多情况下，有些抑制浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么衣物。在其他的一些社会中，没有法律会去禁止低地位者去穿戴高地位者的服装，然而那些服装的高价位很自然就限制了他人的购买与使用。在当代西方社会里，只有富人能够负担得起高级订制服装（haute couture）。担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择。

职业：军人、警察、消防队员通常会穿著制服，而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿著学校制服，而大学生则穿著学院服装。宗教成员可能会穿著修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与／或阶级。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。

道德、政治与宗教连结：在世界上许多地区中，民族服装与衣服风格代表了某个人隶属於某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹（tartan）来宣告他的家世；一个正统犹太人会用侧边发辫（sidelock）来宣告他的信仰；而一个法国乡村妇女会用她的帽子（cap or coif）来宣告她的村庄。

衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，以及个人的独立性。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过著波希米亚式的生活，并且刻意穿著某些衣物来震惊他人：乔治·桑（George Sand）穿著男性的服装、女性解放运动者穿著短灯笼\裤（bloomers）、男性艺术家穿著丝绒马甲（waistcoat）与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族（beatnik）、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。近年来连高级订制服装都抄袭了街头时尚，这或许让街头时尚丧失了某些震惊他人的力量，然而它仍旧激励无数人试图把自己打扮的酷炫有型。

婚姻状态：印度女人一旦结了婚，她们会在发际间点上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿著朴素的白衣。西方世界的男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。请参见婚姻状态的可见标志。

性暗示：许多衣物会表现出穿衣者的端庄。比如说，许多穆斯林女性会穿戴上头部或身体的遮蔽物来表现出她们的地位是值得尊敬的女性。有些衣物则可能有挑逗的意味。比如说，一个西方女性可能会穿著极高的高跟鞋、紧身暴露的黑色或红色衣物、夸张的化妆、华丽的珠宝以及香水来表现其性暗示。到底什么样的衣物是端庄与挑逗的，在每个文化之间、在同一个文化里面的不同脉络下、以及流行随著时间演进的起起落落而有极端的差异。更有甚者，某些人会选择去表现出混杂的讯息。比如说，一个沙特阿拉伯妇女可能会穿著一件黑纱袍（abaya）来表现其端庄，然而会选择使用奢华的布料，并且剪裁合身的黑纱袍，再搭配上高跟鞋与时髦皮包。这些细节全都表现出性暗示来，尽管表面上的讯息是端庄的。

由於衣物与饰品经常与性有许多连结，人类可能会发展出对衣服的恋物。他们可能会犟烈倾向於和穿了某些他们认为性感挑逗的衣服的人发展性关系。在西方文化中，这些恋物可能包含了极高的高跟鞋、蕾丝、皮革或军装。其他文化则有其他的恋物情况。好几个世纪以来，中国男性会对绑了小脚的女性产生性欲（参见缠足）。日本平安时代的男性会渴望那些剪了平行刘海以及穿上好几层丝袍的女性。衣着恋物的变化就和流行时尚一样多。有时候衣物本身就会变成恋物的对象，比如说在日本有人会喜欢用过的女袜。

服装新概念

男装最普遍的是西装，许多男人都认为这再普通不过，套上身便行。其实不然，西装的涵义较前大为讲究和拓展了。

在面料上，如果出席酒会、会谈等社交正式场合，应穿上正统西装。正统西装的面料要求较为考究，可以是精良的厚粗呢、轻柔的羊毛呢或是精纺的毛、涤、棉麻等织料。近年来风行的休闲服西装很适于日常生活或假日时光，从而打破了传统西服的拘谨沉闷，柔和性是其最大特点。经过加工磨制的灯蕊绒、羊毛或者麻料、真丝都是不错的选择。垂感很好的面料令男人穿上舒适潇洒，愈发有型。

在颜色的选择上，西装远远超过了过去几种单一色系。浅灰、米黄、铁锈、墨绿、钴蓝、浅咖、淡紫都是很出效果的色彩，只要搭配得当，能让男人看起来明亮而充满朝气，当然还有各式格子花色，英伦风格的方格、碎花纹，规则或不规则地排列使男人看起来温情而风度翩翩。

西裤的搭配当然也至关重要。目前的西裤在重视休闲的心态下，较以往更为轻松飘逸。在面料上，以手感柔软不起皱，垂性好又透气的为佳。在颜色上，流行西裤都倾向于淡雅，以往西裤那种低沉的色彩对于任何一个季节都显得闷了，搭配起来也感觉压抑平淡。还别忘一双透气、吸汗性能好的棉或丝袜和一双洁净合脚、式样明快的软皮鞋。

饰品新概念

一个有品位的男人，除了注意服装的款式、质料的选择、自身保养以外，必定会对手表、眼镜、皮带甚至打火机、皮夹等进行仔细选购。因为这虽然都是细节，但却是男人必须的随身品，对塑造男人形象有着不可忽视的作用。

与女性饰品的纯装饰性相比，男性饰品则更具实用性。如领带夹、钢笔、钥匙扣等，在经济允许的情况下，不妨选择一些品质优良的品牌，既实用，又能衬托男人个性的情趣。另外，不妨在选择饰品上注意整体的协调性，比如领带夹与皮带的配合等。目前男性饰品已有许多配套出售的，如钛夹、签字笔、钥匙链搭配组合的三件套，或加配手表和袖扣形成的五件套，都是颇有性格的搭配。

社会的发展，文明的进程都已经要求男人更好地关注自身。这除了注重完善自身言谈、举止等内在修养外，还应包括对个人外在形象的包装。接受男性形象新概念其实完全不是女性化倾向的表现，对个人的修整养护其实是一种对生命本身的尊重与爱护。因此，在这方面，男人完全不用向女人说“女士优先的”。

中国服装的变迁

服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族的服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活方式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。

中国的服装一开始就伴随着中华民族的文化素质一同诞生和发展的，中原地区是汉文化的发源地，也是东方经济文化最古老最发达的中心。加之良好的地理环境，呈现出放射状向四方影响和传播。中国民族服装的发展也正是在这种文化的发展基础上，即与时代相符的纵向发展的道路上，走过了5000年的历史。从上古至封建社会灭亡，我国服装在几千年的演变过程中，以长袍服饰为主——高领阔袖、长衣拖地以及直线正裁法和交领等为特征。

历代统治阶级所推行的服装显示着等级服冠制度，在几千年的历史中保持和发展着。虽然随着改朝换代以及时间的推移，中国服装不断地出现新式样，而且朝代之间也有着明显的区别，但又不是截然无连续，而是一步一步地沿续与交错着向前发展。例如，古朴的秦汉服装，富丽的隋唐五代服装，高雅的宋装，堂皇的明装，华贵的清装，它们虽然是社会历史发展的产物，但却显示着社会经济和政治的相互联系，其中最典型的莫过于唐代的服装。从魏晋南北朝开始直到盛唐之后，其主要是汉族服装与西北地区其他民族的横向发展关系。在这几百年的时间里，中国处于从一个个分裂走各统一，封建社会在经济、政治、文化方面都处于上升时期。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是我国文化史上最光辉的一页。在这一时期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于我国的文化之中，这可以从壁画、石刻、书、画、绣、陶俑及服装之中充分体现出来。

唐代的妇女服饰，是历代服饰中的佼佼者，衣料质地考究，选型雍容华贵而大胆，装扮配饰富丽堂皇而考究。其形制虽然仍是汉隋遗风的延续，但是多受北方少数民族鲜卑人的影响，同时也受到西域涌进来的文化艺术的影响。以历史名画“簪花仕女图”的服饰为例，图中妇女袒胸、露臂、披纱、斜领、大袖、长裙的着装状态，就是最典型的开放服式。衣外披有紫色的纱衫，衫上背纹隐约可见，内衣无袖“罗薄透凝脂”，幽柔清澈。丝绸衬裙露于衫外，拖曳在地面上，可与17世纪、18世纪欧洲宫廷长裙相媲美。这种服式从北朝以来，甚至唐代开元、天宝时期，都不曾出现过，因此风格独特。

在横向的交流影响中，促使一个民族的服装发生变化以及如何变化的根本原因，取决于经济和文化的强盛和落后。

清朝末年，中国封建社会处于即将崩溃之际，政治黑暗，经济衰弱，思想禁锢，中国社会在走下坡路，资本主义文明正处在迅速发展的上升阶段，迫切要求开辟海外市场和原料供应地。西洋商品日渐输入中国，中国传统的民族服装受到了强烈的冲击。受欧洲现代文明的影响，中国的传统服装大大地简化了，同时中国社会中上层社会开始流行穿着西洋服装，形成崇尚“新式”、“西式”的风气。

民国初年的女子，生活起了变化，居住在大都市的摩登女子，受这种外来思潮的影响，纷纷走出闺房，奔向社会，投身于电影业、商业、手工艺业等。由于职业的要求，这些女性的改装换容就成了必然之事。在民国元年，政府规定了男女礼服的形制：男子有大礼服和常礼服。大礼服分昼礼服和晚礼服两种，均采用黑色衣裤和领结。常礼服有西式和中式两种，中式即长袍马褂。女子礼服是身长齐膝、有领、对襟式，裙的前后有镜面，两则做裥，两端有带结的式样。都市女子结婚采用披白纱，身着丝织礼服，手持白色花，举行“文明”结婚，农家女子仍然以红袄珠冠，乘坐花轿，保持着旧式风俗。

由于中国文化的根基之深厚，即使在外来服装的强烈冲击下，依然使中国服装表现出对外族文化精华兼收并蓄的能力，中山装和近代旗袍的出现，即证明了中国文化的深厚作用。中山装和旗袍是东西方服装结合的典范。在实用功能和装饰功能、在民族风格和时代风格等许多内容上符合20世纪的服装趋势，从而走向了世界。

随着社会改革的不断深入，人们不仅仅是思想开放了，更注重个性化，时代概念在整体服装上早已不再是一个虚有的名词。从宏观上看，中国服装界已形成一定影响的服饰文化活动，无论上海、北京或大连，都是服装文化搭桥，企业唱戏；或时装表演或时装流行趋势发布等，以期达到交易，繁荣经济文化的目的。而在这一时期服装的重点发展趋势是经典传统回归和对优雅华贵的追求两极的并存和对比，是这一时期的主要特色。正规的、经典的，完美的与反常规的，不平衡的，怪诞的形成对比，也带来了特殊的趣味性和幽默感。感受优雅、感受经典、感受自然、感受幽默是这一时期的主要印象。

随着知识经济的到来和网络的普及应用，国际信息的传入在很大程度上影响了中国的服装市场。世界服装的潮流越来朝着“自由”和“多样化”的方向发展。这一信息很快地传入中国。为运动服时装化开辟了广阔的市场。人们在休闲时更加放松自己，脱下严谨的西装，换上休闲式合适的服装。服装的时尚不仅仅是青年人的追求，也影响老年人的时尚观念。如运动帽、运动鞋、都是中老年人喜爱的服饰。

面对世界经济一体化的今天，东西方文化的融合，中国的服装也走向了世界，与国际接轨。20世纪90年代中国服装的发展，为树立中国服装的国际形象创造了生存的条件，而我国的服装正处于从自然品牌到设计品牌的关键时期，作为中国的服装设计师要不断地挖掘中国的文化，以历史、文化遗产为设计灵感，不断创新，挖掘服装的内在精神——文化。只有将服装文化植根于民族传统、时代特征，结合企业文化、商业运作加以研究、发展，才能创造良好的服装文化，促进服装业的发展，为弘扬中国民族文化重振“衣冠王国”的雄风。

最近，最受青春时尚的女性欢迎的应该算是韩版服装了。韩版服装，尤其是女装以新款不断、品种繁多、时尚靓丽而长久受到爱美的女孩子的欢迎。

服装的功能

服装有保健和装饰两方面作用：

①保健：服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。

②装饰：表现在服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。

服装分类和材料选择

现代服装复杂多样，可按下面几个方面分类：性别年龄特征、服装序列中应用情况、人们活动的性质、季节、织物质地种类等。按人们活动性质可分为生活服装、运动服装、工作服装、军用服装、戏剧服装等。各种不同服装品种对材料的选择各有其特定的要求。

生活服装又分内衣、衬衣、浴衣、外衣和时装等。

①内衣：是紧贴肌肤的衣服，一般选用富于吸湿性和良好贴身性的材料，如纯棉和混纺针织物等。

②衬衣：是穿在内衣之外的衣服,也可当作外衣,要有穿着舒适、平挺抗皱、易洗快干等特点。宜选用棉型或混纺化纤织物与化纤织物等，既有相当牢度，又有良好的服用性能。

③浴衣：浴后直接穿在身上，以吸收人体表面大量水分，宜选用柔软而富有弹性并能吸湿的毛圈机织物和针织物。原料选用棉以及有吸湿性能的混纺织物。

④外衣：是穿在外面的各类服装。外衣常反映穿着者的风度、身份和工作性质。外衣种类繁多，有礼服、日常服等，常随国情民俗而异。

⑤时装：具有明显的时间性，往往每隔若干年就会出现一种特有的服装形式，形成一时的风尚。时装制做和时装织物的生产都有很强的时间性，从而要求设计和生产者有充分的预见性。时装有时需要用新品种面料加工，对色彩、花形有较高的要求。

运动服是从事某项运动专用的服装，也包括旅游服和轻便工作服等。运动服应最大限度地满足具体运动项目的要求。这类服装仅靠设计和裁剪的技巧是不够的，必须靠材料来弥补其不足，应用有伸缩性的衣料。至于材料的保温性、透气性、吸湿性和坚牢度也应考虑能适应各种运动的环境与动作。一般选择棉、毛、麻和化纤混纺或纯纺的针织物，有的用弹性织物。旅游服要求穿着轻便,不易起皱,活动方便。面料宜用坚牢、挺爽、厚实、色泽鲜艳的织物。常用的有：纬编织物和经编织物、花呢、仿毛织物等。登山服应能应付高山容易变化的气象条件，有保护生命的作用。设计上考虑穿脱容易。材料应有保暖性、透气性、耐洗、耐日晒、耐摩擦和牵拉。成衣轻盈、体积小、携带方便，还应经过防水防风整理，根据需要可增加辐射热反射层。

工作服是工作时所穿的各种服装。有的作为专门的防护服，有的象征某项职业，便于识别。所用材料随要求而定，除了有强度、耐磨性和一般服用性能外，还可能有某些特殊的要求，如防火、防油污等。

军服是国家武装人员穿着的各种衣服。军服在质量、制做、颜色、款式和其他性能方面都有严格要求。一般应坚牢耐磨、舒适保暖。尚有特殊服装，用在特定条件下工作，如防火、防水、防尘、防油、防辐射、防毒、电绝缘等。

戏剧服装较多地注意舞台效果。选用材料很广泛，根据节目内容和舞台演出的特定需要，常应用各种彩色丝绒和金银线进行刺绣加工，以增加色彩。

服装的结构

服装的种类虽多，但组成材料结构可分为面料、里料、衬料、填料、胆料五个部分。

①面料：体现服装主体特征的材料，有机织物、针织物、无纺织布、缝编织物等。这些面料以各自的造型特征、悬垂性、弹性决定服装的性质（柔软性、流动性、轮廓清晰性、刚性等）。机织物在外衣面料中仍占优势，内衣、运动衣、童装多用针织物。针织物在弹性、柔软性、多孔性、抗皱性等方面优于机织物。现代服装对面料的质量，特别是面料的外观有新的要求。有些外观效应是整个织物加工过程的结果，需要从纤维原料生产纱线开始；有些需要特殊织机或针织机，以及特种后整理加工才能生产。

②里料：作为服装夹里,用以辅助面料的轮廓,又因里料接触内部衣服，故宜选用滑爽、耐磨、易洗涤、轻软和不易褪色的织物。材料有羽纱、羽缎、绸等。

③衬料：衬垫在面料与里料之间，增进穿着舒适性并保持服装的形态，有服装“骨骼”之称。衬料需根据面料的种类和风格来设计选用。衬料有：热熔衬、毛衬、麻衬、无纺织布衬、化纤衬和缝编织物衬等，其中热熔衬是最流行的衬里材料。热熔衬的粘合底布是在棉布或涤棉混纺布上涂上一层用聚酯、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合剂。

④填料：用以增加服装厚实度的保暖材料。经常选用比较蓬松的纤维，如棉、羽绒、骆驼毛等。随着化学纤维的发展，质轻保暖的中空纤维和腈纶纤维已有应用。

⑤胆料：填料的套件。松散状的填料是靠胆料来赋予稳定的形态。胆料用织物常根据填料种类而定，一般要求紧密而柔软，如棉布等。

服装设计

是以服装功能为前提的技艺设计。服装设计要素包括：色彩、款式、质感等三个方面。服装设计过程是对服装进行艺术造型并用织物或其他材料加以表现的过程。服装设计包括：①收集资料、构思，按产品要求(美学、技术与经济方面)绘图；②选定设计方案，研究服装用料；③样品制做；④审查样衣（形式、衣料、加工工艺和装饰辅料等方面）；⑤制做工业性样衣和制定技术文件（包括扩号纸样、排料图、定额用料、操作规程等）。

服装工业化生产

服装工业化生产的工艺流程是：产品计划→选定设计→样品制做→工业化样衣制做→纸样扩号（尺寸放大与缩小）→裁剪→缝制→整烫→检验→成品。

服装生产的主要设备是工业缝纫机和裁剪与整理熨烫设备。工业缝纫机发展趋向是；高速、单机自动缝纫、单机专用缝纫和多工位自动缝纫。为提高设计和管理能力，服装行业中已开始应用电子计算机。

70年代以来，关于服装功效的科学研究受到人们很大的重视。其内容是：

①研究人体、服装与环境气候之间的关系；

②研究服装材料的服用性能；

③对不同使用范围作最佳服装设计；

④从健康、卫生和舒适方面改善服装性能。

因为你要比较全面的相关知识

我帮你整理了下

基本就是这些吧

包装的作用有哪些

包装有四种作用:

(1)保护被包装的商品，防止风险和损坏，诸如渗漏、浪费、偷盗、损耗、散落、掺杂、收缩和变色等。产品从生产出来到使用之前这段时间，保护措施是很重要的，包装如不能保护好里面的物品，这种包装则是一种的失败。

(2)提供方便。制造者、营销者及顾客要把产品从一个地方搬到另一个地方，牙膏或钉子放在纸盒内可以很容易在库房里搬动，酱菜和洗衣粉的不方便包装，已被现在的小包装所取代，这时消费者采购和带回家非常方便。

(3)为了辨别，包装上必须注明产品型号、数量、品牌以及制造厂家或零售商的名称。包装能帮助库房管理人员准确地找到产品，也可帮助消费者找到他的想头的东西。

(4)促进某种品牌的销售，特别是在自选商店里更是如此。在商店里，包装吸引着顾客的注意力，并能把他的注意力转化为兴趣。有人认为，"每个包装箱都是一幅广告牌。"良好、的包装能够提高新产品的吸引力，包装本身的价值也能引起消费者购买某项产品的动机。此外，提高包装的吸引力要比提高产品单位售价的代价要低。

六百字关于包装的作文有

展现你真正的美包装，我们再熟悉不过.商品需要包装，一个精美的，与众不同的包装能让一件商品从琳琅满目的柜台上脱颖而出.广告也是一种包装，一个让人耳目一新的广告，可以使商品热销一时.市场经济的时代，“酒香不怕巷子深”早已被“酒香也怕巷子深”取代，包装的力量是巨大的.人也需要“包装”.娱乐明星出场，哪个不是光彩照人？一张张俊美的面孔，配之以时尚发型，再加上一身或名贵或怪异新奇的外套，在一片镁光灯的闪烁中登台，会达到更好的舞台效果.当然，化妆也要对人的年龄、脸形、肤色、体形有一个全面正确的认识，否则，即使使用再多流行时尚元素和化妆技巧，也不会让人焕发出真正的美.试想，一个四十多岁的中年人被打扮得像一个二十来岁的的青年，会是怎样一种情景？一个人倘若对自己没有全面的认识，不知道自己的优点长处，不知道自己的弱项短处，就如同一个从没开过船的人在海上行驶，他怎么能够自信地在公众，在别人面前展现才华？认识自己，认识到如何扬长避短，不断充实自我之后，还要学会适时的展现自我.影星成龙可谓是包装史上最成功的人士之一.他出道以来，以自己的实力加上媒体的宣传包装，赢得了无数人的“追星”，在世界影坛上都有其一席之地；更为难得的是，他始终致力于传播中国文化，热衷于公益事业，还在2003年被媒体评为“感动中国的十大人物”之一，充分体现了其自我价值.要达到包装的最佳社会效果于此可见一斑.当然，没有包装的“包装”应该是“包装”的最高境界吧.为什么西湖能让苏轼发出“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的赞美？因为西湖天生丽质，美景中透出的优雅气质令人惊叹.青春男女，拥有上天赐予的健康和活力，可是，如果不珍惜机会充实自己，浪费时间，便空有英俊外表，没有理想，没有方向；当青春逝去，只能空发感叹：“少壮不努力，老大徒伤悲.”有一句广告词：“美来自内心.”没有一个活泼向上、奋斗不息的灵魂，纵然有倾城倾国之容，也不过是一幅画而已.每个人天生都是一块玉，但最早时只是一块尚未雕琢的玉.雕塑师是你自己，如何雕琢，如何包装全在于你本人.商品的包装归根结底还是取决于产品的质量，同样，人的外表的包装不是主要的，最主要的是内在的东西.要展现你真正的本质美，一切在你自己.

作文,以包装为话题的八百字作文

人要衣装，佛要金装，产品靠包装。

这句话没错，在这个时代、这个社会就是真理。

人若要出入高级场所，哪怕是稍微体面一点的地方，如果没有一身较好的行头是进不去的，哪怕进去了，也会被人当作另类怪物看待，仿佛孔雀群里来了一只山鸡。

佛呢，自然的佛若要人来朝圣，也得让人看着有模有样才行，不仅有派头，更有气势，哪座名山大佛不是宏伟昂贵的？而身边的佛更是如此，要让人看着像佛，更需有佛的样子，不论谈吐卖相，腔调身姿，都得像个值得烧香的佛，才会有更多的人来孝敬。

至于产品，更不用说，现在被媒体曝光得多了，被人们指责得多了，才稍有收敛，但那些动辄上百上千的包装还是令人咋舌的，像酒类的包装，单外面的壳就华贵得很，像月饼就曾用名牌钢笔、高档打火机、皮夹、皮带等来相配，到最后，买的人都已经搞不清买的是产品，还是包装了。

但就是这样，人们地包装精美的东西还是趋之若鹜的，因为不论是送的还是收的都觉得赏心悦目，也因其高档显得有口味、有气派，卖的人更是心欢。

包装之于人必不可少，因而有人想禁是无论如何禁不了的，最多不让包装变成高到天上去的东西。

因为生活中什么都要包装，卖出来的东西，卖相要好，就靠包装，普普通通的苹果，包上袋子，穿上纸衣，或再贴上标签，或擦上亮油，换上几个装的小箱子，身份就能倍增。

一个公关小姐去办事，如果有着魔鬼般的身材和明星般的笑容，加上模特般的服饰，那办事成功的机率就能上升几倍。

有时，我们还特地要求人们有好的包装，不用说赠给友人，就连自己使用，也会选择让自己看得上眼，顺着心的东西去买。

比如，相同的货，一样的质量，毫无疑问的是外观好的包装精美的会获得绝对多的顾客，甚至哪怕多花上几块钱也值得。

一日，买丝被，老板说外面装个纸板壳要另加好几块钱，心说：“难道手里提着个用颜料袋装的丝被回家不成？几块钱的事，当然是要加的。

”小孩子弄个小东西互相赠送，也要来个礼物包装，一来增加神秘感，二来漂亮珍贵，就是要平添几块钱。

包装不同于一般的体面和礼仪，它是有目的的刻意为之的东西，或是为了惑众，或是为了取悦，或是为了增值，都有着包装之外的意图。

人的打扮若超出了实际用途，也可算作包装了。

不过，现在的人可是越来越注重包装了，它不仅反映着人的性格、习惯，也可能是人的身份、地位、品位的象征了。

不论是真是假，人们“以貌取人”的倾向却似乎是愈演愈烈了。

一个入狱的流氓犯在交待自己为何得到如此多的人青睐时说，他靠的就是一身名贵的行头和俊朗的外表。

一个只有小学一年级的文化程度的诈骗犯在交待时也说，他之所以能娶到大学本科文化的妻子，也全在于自己的外在包装和能说会道的伎俩。

其实，包装还是分为软包装和硬包装的。

硬包装就是前面所说的物质性的包装，而软包装则是人或物上面的文化内涵，如人的气质、语言、交际手段，如物的品牌、广告、介绍等等，像人的说话就是一种软包装，不是有句话叫“累死会做的，撑死会说的”吗？做得好不如说得好这也是事实，因为它就是一种非常高贵得体的软包装。

不过，包装最终还是要被拆掉的，人们要用的、看的、吃的也都还是里面实实在在的货，而不是花里胡俏、名不符实的包装，与人交往也如此，真正好的人还是以质取胜的。

我倒希望不论什么东西，在质地优良的同时加上一个能让人接受、使人喜欢的包装。

这也是很不错的事。

质量+包装=如今的回力鞋。

回力是中国的一个老牌子，过去在中国大陆一双最多卖二十几块，但因为缺乏宣传，回力鞋一直半红不紫，打不进主流市场。

一个法国人来到中国，偶然间发现了这种耐穿价廉的球鞋，于是将回力鞋包装，推销到欧洲，此后欧美刮起了一股“回力”风，上至名人，下至普通百姓都在抢购回力鞋，后来原本二十几块人民币的价格被炒到了接近五百元！这个价格意味着什么？意味着回力鞋在国外与耐克，阿迪等大牌同一价位！回力鞋的质量是得到广泛认同的，在此之前就缺乏机遇，缺乏包装，但一经过包装就创造了神话。

没有包装，本色难以大放光彩。

没有本色的支撑，也难

以包装为话题的作文怎么写？

从外在和内在出发。

一个东西包装再精美，关键里面的物品也要物有所值，那样才表里如一，否则再没的包装也没价值。

然后拓展到人也这样。

外形美重要，关键是内心的美。

第二种方案：写现在是一个个性张扬的时代，是自我推荐的时代，所以包装自己很重要。

怎样包装呢？接着分段阐述外形的扬长避短，内在的学识气质培养。

第二个更难写。

第三个方案，写朋友生气，你买个个礼物自己做包装。

这是本义出彩不大

以本色与包装为话题的作文

本色需要适当的包装有实力的人强调本色。

但有实力的聪明人，在本色的基础上为自己包装。

但有的人过分注重包装，被人打开一看，马上光芒消失殆尽，终归华而不实。

这个时代很赶，注重时间与效率，很少有人能耐心地去发现你的才能。

能否第一时间吸引眼球很重要，这时，你需要包装。

曾听说招聘会上，某单位将一叠简历先分成两堆，然后抓出其中一堆扔向垃圾桶，说是：“我们不需要运气不好的人。

”表面上看这只是个就业问题，但我们可以想想，在这叠简历中肯定没有人在自己的简历上花心思“打扮”一下。

如果有人在简历上做了显目的、可爱的标记，招聘单位在扔掉简历之前或许会发现你的简历，被你所吸引，然后你便迈出成功的第一步。

千篇一律的简历，才会使人扔得如此痛快，不假思索。

包装，或许真的能让你走运。

质量+包装=如今的回力鞋。

回力是中国的一个老牌子，过去在中国大陆一双最多卖二十几块，但因为缺乏宣传，回力鞋一直半红不紫，打不进主流市场。

一个法国人来到中国，偶然间发现了这种耐穿价廉的球鞋，于是将回力鞋包装，推销到欧洲，此后欧美刮起了一股“回力”风，上至名人，下至普通百姓都在抢购回力鞋，后来原本二十几块人民币的价格被炒到了接近五百元！这个价格意味着什么？意味着回力鞋在国外与耐克，阿迪等大牌同一价位！回力鞋的质量是得到广泛认同的，在此之前就缺乏机遇，缺乏包装，但一经过包装就创造了神话。

没有包装，本色难以大放光彩。

没有本色的支撑，也难以延续神话。

可见，无论是商品，还是人，都需要在本色的基础上包装！如今的选秀节目泛滥，所以选秀的本意被歪曲，落入庸俗。

选秀，是为具有实力的人提供一个舞台，给有实力的人进行包装，发挥其应有的水平，走向成功，实现梦想。

就像苏珊大妈一样，一鸣惊人。

而如今，没有实力的人被电视台大肆包装，制造话题，忽略了原本的选拔性，只为追求娱乐性。

例如曾轶可，引来社会的争议，电视台收到了哗众取宠的效果，却也失宠了。

对于歌手本身也不是件好事。

包装不应失去它原本的作用，它起的仅仅是推动作用，本色是永远贯穿事物始终的，包装在事物发展过程中只是适当地客串，并不能代替事物本身。

本色需要，并且只需要适当的包装。

以上回答你满意么？

怎样包装礼品盒作文,100字

您大老远从班上赶回来送我。

可天公不作美，突然下起了雨。

您费力地蹬着自行车，豆大的雨点落在您的脸上，衣服上，眼镜上，汗水也悄无声息地从您脸上滑过，您顾不上擦，仍在使劲地骑着。

我把雨伞往您那边靠靠，您却关心地说：“别给我打了，你昨天刚拉完肚子，别再着了凉。

”我无言以对，只好把伞继续打在我身上。

到了学校，我见四自己在总结一下。

周一个人都没有，心里开始慌了：千万别今天不上课呀！妈妈为了送我，连在班上睡午觉都放弃了，可如果现在还得让妈妈又把我送回家，这不瞎捣乱吗？我急忙跳下车，去问守门的大爷。

问完之后，我只觉得如五雷轰顶般，差点吓出“心脏病”。

糟糕透了，今天没有课！我走到您身边，支支吾吾地小声说：“对不起，妈妈，今天没有素描课。

”您听了仍然和颜悦色，沉思了一下，和蔼可亲地点着我鼻尖说：“我就知道今天可能不上课，可有怕万一上课耽误你学习，小糊涂蛋。

我再送你回家吧！我听了赶紧说：“妈，您不是还得上班吗？我自己走回去吧。

”您笑眯眯地说：“你一个小孩儿自己回家，我这个做家长的能放心吗？快点儿上车吧！”我依言上了车。

一路上，路时而平坦，时而坑坑洼洼，我心里不知怎么

关于酥糖的作文500字

这是一块酥糖。

天蓝色的包装纸上，有精美的书画：一面是一首用草书写的诗，字体虽小却有气势；诗的两边，画有一龙一凤，那龙腾云驾雾，张牙舞爪，那凤彩羽飘飘，摇头摆尾。

另一面的正中，有四个精巧的美术字：沉陵酥糖；下面是一幅画：李纨课子。

呵，这是曹雪芹的《红楼梦》里的“金陵十二钗”中的李纨，她正在给她的儿子授课呢！漂亮的母亲正弯下腰，对她那胖乎乎的可爱的孩子讲着什么。

把包装纸剥开展平，竟是古装衣服的形状，真妙啊！人们常说：当今，想买一样货真价实的东西，几乎是不可能的，“金玉其外，败絮其中”的东西太多了。

这酥糖虽有如此精美的包装，但不知道怎样呢，莫不也是华而不实？我拧了一小块雪白的酥糖放进口中。

我的眼睛顿时眯成了一条缝：呵！甜丝丝，酥透了的感觉！我大口大口地吃起来，不消半分钟，一块酥糖就被我解决了。

嘴边留着余香，我不由在心中赞叹：这又好看又好吃的东西，真是难得！在冒牌货百出之际，竟仍有“出淤泥而不染”之物。

它们不仅外表好看，内容更加实在。

由此我想到了做人的道理。

有人说做人不能华而不实，其实，“实而不华”固然不错，但既实又华不是更好吗？

以“塑料袋”为话题,写一篇作文

我是一只塑料袋，我刚从塑料生产站出来，开始我的使命。

我被运输车送到了一家杂货店，我环顾着这个包装我的纸箱，观察这个新的世界。

过了一会儿，我被一只大手从盒子里拿出来，我明白我该工作了。

于是，我卖力地拖起我运输的物品，我在大手里一上一下，仿佛在海上乘着小船。

过了一会儿，我听到一阵嘻笑声；大胖，我们把塑料袋里的东西拿出来，再把塑料袋卷成一个球，来玩吧！OK！我一听，吓坏了，说：“不要，我可不要听到他们摧残我的话，不过他们还是自玩自的，他们你拍，我打，惹得我头昏眼花。

过了一会儿，只见他们说：“不好玩，走！我们去你家玩。

”说着，就旁若无人地走了。

后来，捡拉圾的人可以说是没了，可扔垃圾的人却越来越多，我们的塑料哭泣队从二人却越来越多，而且还多扔几个塑料袋，多说几名恶心话，多几口痰。

我们就这样哭啊！旁边的几棵小树己因为白色垃圾的污染而死了，可这些“杰作”不是人类所造成的吗？过了几个月，来了一批穿蓝白相交的小学生，他们拿着一个袋子，把我们放入袋子里，再把我们放入回收站，我在那天开始了我的新使命……谢谢采纳

急求！！！高中800字作文《美丽无需包装》谢谢啦！

桃李不言下自成蹊美是多种多样的。

雄浑阔大是美，激昂慷慨是美，热情澎湃是美，富丽堂皇是美，含蓄朴素同样是美，而平凡的美，往往是美的极致。

说到美，人们往往想到的是雄伟的长城，绚丽的烟火，辉煌的事物，轰轰烈烈的大人物，然而更多的美却出自于大自然给予的美和人们心灵里的美。

生活中的风霜雨雪看似讨厌，看似平凡。

可是：春风又绿江南岸，你能说风不美吗？天边金掌露成霜，你能说霜不美吗？随风潜如夜，润雨细无声，你能说雨不美吗？地白风色寒，雪花大入手，你又能说雪不美吗？最潜入的美，往往是发自人们内心最真诚的美，也就是我们常说的心灵美。

一线路政人员，为了保护路产路权，起早贪黑，加班加点地工作；在一个大年三十的雷雨夜里，一阵阵狂风把路边的几颗大树连根拔起，巡路人员和道班工人为了让人们早点回家过年，奋力清除路障，晨不停歇，夜不合眼地工作了整整一天一夜。

你能说他们自私吗？你能说他们不为人着想吗？你又能说他们心灵不美吗？大漠孤烟直，长河落日圆的壮丽景象不美吗？暖暖远人村，依依墟里烟的寻常百姓人家不美吗？生活的海洋帆起桨落，我们的眼睛里不单看得见澎湃的大海，也看得见飞翔的海鸥；我们不单歌颂伟大的歌星，也歌颂平凡的水手。

美不是伟大，罕见，轰轰烈烈的事物的专利，美更多地蕴涵于简单的自然中，隐藏于自然的角落里。

平凡无奇的人身上，只要我们愿意，就能成为美的主体。

我成长路上的包裹作文600字体

成长路上，一路芳香如小桥流水般的婉约，似大江东去般的豪迈。

一次次的乘风破浪，跋山涉水，只为待花开之际，摘取那最美的一朵。

奔跑在阳光下，跳跃在草坪上，在蔚蓝的天空下，昂首挺胸，漫步于成长途中，闻遍路上的瓜果香袭，尝遍世上的苦果丛生，在次次的心力交瘁后，终于看到黎明前的曙光。

作文清晨，当第一缕阳光贯穿了我的全身时，生命瞬间迸发出青春的活力。

操场上，你可以看见我慢跑的身影，快活逍遥，球场上，你也能捕捉到我英姿飒爽的挥拍动作，似一个快活的精灵，成长亦是如此，享受这身心兼备的过程。

成长的长河源远流长，时间的年轮不停旋转，在这条一路芳香的成长大道上，我注定要踏出更多的传奇。

作文一步一步，我走向了舞台中央；一键一键，弹出悠扬的天籁；一阵一阵，掌声经久不息。

不进则退，我最终踏上了平坦的大道。

在逆水中行舟，在偏僻的角落来开辟属于自己的辉煌。

再回眸昨日，我还是那个笨手笨脚，在钢琴前胡乱造音的小女孩。

旁人的冷嘲热讽，对我来说，只是一种无味的消遣。

没有任何人能驱动我的情绪和解开我那颗包裹着的心，唯有音乐，它我跳动的脉体。

只有坐在钢琴前，才能释怀心中苦闷，随着音乐的跌宕起伏，静静品味五味的人生，在惆怅的心绪里，也会流露出温暖的情愫。

终于，凭着一股自信与力量，冲破雾的面纱；撩开雨的垂帘，在一瞬间脱颖而出，用音乐在成长中谱写了奋斗的一章。

让我再次思量居里夫人的话，在成长的道路上，流的不是汗水而是血水，他们的名字不是用笔而是用血谱写的。

确实，成长路上，条条大道纵横交错，但往往布满荆棘的路，才是光明的引导。

一只湖中的小舟终究会停泊，一颗流浪的心也会找到依归，但成长这条路却会在芳香中，在阳光下，折射出更美丽的远景。

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